Магазин Готовых работ / Бесплатные работы / Поликультурное развитие младших подростков в условиях хорового класса ДМШ (Часть 6)

Часть 1

Часть 2

Часть 3

Часть 4

Часть 5

(продолжение)

 

Процесс поликультурного воспитания может быть реализован на трех уровнях:

1. Когнитивном (осознание и понимание).
2. Аффективном (переживание эмоционального отношения).
3. Мотивационном (активный поиск и использование продуктивных стратегий адаптации).

        Содержание поликультурного воспитания подростков в учреждение дополнительного образования строится вокруг следующих ориентиров: социокультурной идентификации личности;  освоения системы понятий и представлений о поликультурной среде; воспитания положительного отношения к культурному окружению; развития навыков социального общения.

 

Рис. 1. Уровни и компоненты  поликультурного воспитания

 

Работа по воспитанию поликультурной личности подростка в процессе занятий в хоровом классе ДМШ включает:

• привитие понимания и уважения к иным народам, культурам, цивилизациям, включая культуру быта;
• формирование нравственно-высоких качеств у каждого индивидуума в отдельности;
• воспитание навыков сосуществования с людьми - представителями иной расы, языка, религии, этноса и пр.;
• воспитание чувств сострадания и готовности помочь другим людям;
• формирование общественно одобряемых жизненных ценностей, развитие понимания, признания, соблюдения и умения защиты прав и свобод человека;
• осознание необходимости межнациональной солидарности и сотрудничества, готовность участвовать в решении проблем другого сообщества и этноса;
• целенаправленное создание условий для освоения человеком культуры и быта разных народов, перевода их в личностный опыт;
• развитие умений вести открытый межконфессиональный и межкультурный диалог и осуществлять партнерство ради  уважения и взаимного понимания и укрепления свободы верования и религий;
• осуждение расизма, ксенофобии, антисемитизма и других форм нетерпимости и дискриминации; терроризма и любых форм экстремизма;
• формирование политической и религиозной корректности и утверждение их нормой жизни;
• формирование массовой культуры корректного отношения в обществе и активизация общественных сил в этом направлении;
• пресечение подстрекательств к преступлениям, ненависти на почве расы, цвета кожи, пола, языка, религии, национального или социального происхождения и др.
• формирование гражданской позиции, основанной на уважении прав и свобод человека и гражданина, закрепленных в Конституции Российской Федерации;
• изучение национальных традиций и обычаев;
• воспитание уважения к прошлому своего народа, восстановление исторической памяти;
• изучение родного края во взаимосвязи с культурой и историей России;
• формирование нравственных идеалов на основе отечественных духовных и культурно-исторических ценностей;
• воспитание любви к родному слову, обогащение и развитие речевой культуры посредством изучения истории русского языка, его глубокого смыслового контекста;
• изучение основ религиозной культуры разных народов;
• раскрытие духовных ценностей отечественной литературы и искусства, ознакомление с произведениями духовной музыки, литературы, живописи, архитектуры;
• освещение полноты взглядов на ключевые вопросы естественнонаучных предметов и др.

Мы считаем, что важнейшими условиями  эффективности воспитания поликультурной личности являются:

• Наличие теоретически обоснованной и практически ориентированной  Концепции развития поликультурного образования и Программы воспитания поликультурной личности.
• Опора на возрастной и индивидуальный подходы в реализации задач воспитания.
• Наличие специалистов, внутренне мотивированных и профессионально компетентных для проведения подобной работы с подрастающим поколением.
• Включенность родителей в работу по реализации целей поликультурного воспитания.
• Наличие организационно-методических возможностей для осуществления такой работы (материальных, организационных, психолого-педагогических и методических).

На основании вышеизложенного мы можем сформулировать конкретные задачи поликультурного образования, в контексте обучения подростков:

• глубокое и всестороннее овладение личностью культурой своего собственного народа, являющееся непременным условием интеграции в другие культуры;
• формирование у обучаемых представлений о многообразии культур в мире и России, воспитание позитивного отношения к культурным различиям, обеспечивающим прогресс человечества и условия для самореализации личности;
• создание предпосылок для интеграции обучаемых в культуры других народов, развитие у них умений и навыков продуктивного взаимодействия с носителями иных культур, воспитание их в духе миролюбия, терпимости, гуманного межнационального общения.                

Таким образом, современные педагогические реалии требуют учета в образовании этнокультурного фактора и создания условий для познания культуры других народов, воспитания толерантных отношений между людьми, принадлежащими к различным этносам, конфессиям, расам; требуют изменения формы организации учебного процесса, методов преподавания и самого содержания образования. Образование не только по методам, но и по содержанию должно стать диалогичным.

Поликультурное образовательное пространство обеспечивает диалог культур, интеграцию знаний в целостную картину мира, культурную рефлексию, самоорегуляцию, жизнетворчество, саморазвитие, правильность принятия решений в ситуациях выбора в силу своей обращенности к большему  количеству групп и личностно значимой ориентации. Поликультурное образование располагает широкими возможностями в снижении уровня конфликтности в обществе, в развитии толерантности по отношению к отличиям и своеобразию культуры, создания условий, гарантирующих свободный выбор индивидам своей идентичности и путей ее самоактуализации.

В поликультурном образовательном пространстве главным системообразующим фактором выступает личностно - ориентированное воспитание, основанное на диалоге культур. Е.В. Бондаревская рассматривает такое воспитание, как  «процесс культурной идентификации, социальной адаптации и творческой самореализации личности, в ходе которого происходит вхождение человека в мир культуры, в жизнь социума. Его основным механизмом является собственная активность личности» [Бондаревская Е.В., 2008, c. 37].       

Диалогический подход в процессе педагогического взаимодействия в поликультурном учебном заведении предполагает преобразование субъект - объектных отношений в личностно - равноправные.

Перед педагогом ставится задача: в тесном контакте с обучаемыми планировать, осуществлять и оценивать процесс обучения,  создавать необходимые условия для учебы, устанавливать тесные личные и эмоциональные контакты, создавать обстановку доверия и заинтересованности.        

Таким образом, при интеграции обучаемого в поликультурное образовательное пространство необходим «диалог»:

• личное равенство, «субъект – субъектные» отношения;
• центрация не только на своих потребностях, но и на потребностях другого;
• свобода дискуссии, передача знаний как личностно пережитого опыта, требующего индивидуального осмысления;
• стремление к творчеству, личностному и профессиональному росту, преобладание самостоятельных форм работы студентов;
• стремление к объективному контролю результатов своей деятельности  и деятельности другого.

Преподаватель призван сформировать систему социальной поддержки в саморазвитии личности будущего специалиста, создать условия наибольшего благоприятствования, психологического комфорта.

 

(см. продолжение)

Часть 6